最近，《鹤唳华亭》这部剧火了，剧中的凄美爱情、唯美的风景、精致的画面以及让人意想不到的剧情反转，总是能让观众目不转睛，生怕错过一点情节，暴露出自己的智商。从一开始，太子萧定权（罗晋在剧中的每一次泪水都让人心疼）为皇后守孝三年，到之后发生的一系列事情，太子和女主角之间的爱情之路充满了坎坷与波折。作为男主角的太子，似乎每做一件事都错了，皇帝总是劝他不要干政，要专心养德。那么，作为太子，他到底应该怎么做才是对的呢？在古代的皇权体制下，太子这种既非君也非臣、又同时具备君臣双重身份的人，应该如何行动才能符合中国传统的道德标准呢？这一切的答案，其实可以从皇帝的三重身份中找到。只有明白了皇帝的三重身份，我们才能更清楚地理解，太子在皇权体制下应该做的事情。 皇帝的三重身份 从古至今，东西方在政治上有着完全不同的传统和模式。西方长期采用的是政权分离的模式。在西方，王权或者说世俗统治者，本质上是由武士出任的。从影视剧中的战争场面可以明显看出，西方的领导者往往亲自上阵，善于征战，喜欢冒险，通常都是冲在前线的那种，这在中国的文化中通常是大将军的职责。与此同时，西方的统治者文化水平普遍较低，许多王和骑士往往文盲，他们的言谈举止粗俗，甚至有些把粗鄙视为一种荣耀。 例如，法国的凡尔赛宫虽然雍容华贵，但其中竟然没有厕所。早些时候，从国王到贵族，只要找个角落就能随意解决排泄问题，这并不是一种标新立异的行为，而是欧洲蛮族传统的一部分。封建领主经常轮流在各个庄园之间住，这既是为了收税，也是因为住久了庄园会变得臭，需要离开让仆人清扫干净。他们这样做的理由很简单——他们的统治基础来自于武力，而不是道德力量。西方的王权并不担负道德楷模的角色，教士才是道德的代表。因此，西方社会常常可以开玩笑拿总统或王权权威开涮，但他们不敢拿教士开玩笑，这也是西方传统的一部分。 然而，中国则完全不同。从上古时代开始，中国就意识到，除了武力征服之外，能够确保国家长治久安的最重要因素是道德和文化的力量。简单来说，中国的皇帝并不像西方那样有独立的宗教势力，所以他们在某种程度上还承担着道德楷模的角色。我们不应仅仅从表面来看，西方是否能拿总统开玩笑，因为王权本身并不负责道德楷模的定位。中国的传统则强调，世俗政权与道德楷模高度统一。 在中国传统的皇权模式下，皇帝身兼三重角色：大领导、大家长和大祭司。皇帝作为领导者显然不容置疑；同时，他也是祭拜各类神灵的唯一执行者，天坛地坛是专门用来祭天的场所，皇帝才有资格祭拜天地。如果其他人敢祭天，那就等同于谋反。皇帝同时也是大家长，家长意味着要在孩子面前有绝对的威权。要维持权威，就不能犯错，而要避免犯错，最好的方式就是尽量少做具体事务。于是，古代形成了一个奇特的现象，什么都不做的皇帝反而会被认为是最好的。 太子：最佳的修书选择 中国历史上很多权力的怪象，其本质都源于皇帝的角色。比如外戚、宦官势力，以及太子尴尬的处境，都是皇权的副产品。太子作为储君，也需要展现完美的品格，但由于他不是君主，无法像皇帝那样高高在上什么都不做。既然不是君主，太子就可能受到指责，而没有人敢指责皇帝。正因为如此，太子一直过着战战兢兢、如履薄冰的生活，生怕自己做得不够完美。 在《鹤唳华亭》中，皇帝对太子说得最多的一句话就是你不要干政，你不要参与具体事务，你最大的任务就是养德。然而，这种理想状态其实是皇帝的一厢情愿。所以，无论太子做什么事，都得非常小心，比一般的臣子还要小心。那么，有没有一种方式，既让太子能够参与国事，又不容易出错呢？其实，在古代确实有人想到了一个绝妙的办法——让太子领衔编书。 古代中国历代都非常重视编书工作，因为这不仅能彰显文化水平，也是国家的大工程。让太子编书，既能满足太子参与国事的需求，又能确保实际工作由大学士等官员来完成，出现问题也不会直接归咎于太子。直接写书或者注释经典的风险较大，因为如果出错，即便读书人表面不说，心里也会嘲笑你。比如雍正皇帝亲自编写了《大义觉迷录》，结果被乾隆发现其中有问题，最后这本书被全国回收并焚毁，这对皇帝来说无疑是形象上的严重损害。 因此，最安全且有效的方法就是让太子领衔编书。中国古代有一位太子在这方面做得极为出色，他就是南朝梁的昭明太子。他主持了《昭明文选》的编撰，这本书收录了从周代到六朝梁之前130多位作者的诗文700多篇，是中国历史上最早的文学总集之一。它成为了历代文人学习文章的典范。相较于《古文观止》，《昭明文选》有着更高的地位。因此，昭明太子的编书之路，成了后来的太子们最高的典范。 太子为何不能参与国事 在古代，皇帝的地位不可撼动，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。皇帝被视为天子，其他人都必须听命于他。虽然皇帝自称天子，代表着天的儿子，但他们仍然是凡人，最终会死去。因此，立太子是为了为自己的死后做准备，太子作为备用的君王，必须在父皇还在时保持备胎身份，随时为继位做准备。 但历史经验告诉皇帝，即便是自己的亲生儿子，也未必可靠。太子一旦有了自己的势力，随时可能发动政变，甚至取而代之。唐太宗李世民、唐肃宗和唐明皇李隆基的例子都说明了这一点。太子的职位无疑是最危险的职业，虽然地位尊崇，但随时有掉下来的风险。 历史上，不乏太子被废除的例子。即使太子最终顺利登基，过程中的煎熬也令人难以忍受。比如朱棣的太子朱高炽，活在父皇朱棣的威压下，生怕有一天自己的太子位置不保。最终，尽管继位，身体已然衰弱，仅当了八个月的皇帝便去世。
展开剩余12%太子的身份实在是太过敏感，做事必须有自己的班底，否则很容易遭遇皇帝的猜忌，地位不保；不做事，又会被认为缺乏能力和德行，无法继承大统。因此，太子的最安全方式，就是编书。这样既能参与国家事务，又避免了实际权力的风险。萧定权太子的身份，做得越多反而越错，越小心越好。理解了太子尴尬的地位，再回看《鹤唳华亭》，心里不禁为罗晋感到几分心疼。
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